銅財(cái)神|道教神像
- 我們常見(jiàn)的銅財(cái)神道教神像是財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬于金神，他...
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我們常見(jiàn)的銅財(cái)神道教神像是財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)，其他則不必如此。
1,文財(cái)神面向自己屋內(nèi)，而武財(cái)神應(yīng)面向屋外或者面向大門(mén)。
2,神佛的座向:神佛應(yīng)向大門(mén)：大家請(qǐng)看廟宇道觀(guān)。在心理上阻止妖邪入屋！
3,不向廁所、不向房門(mén)、不向飯桌
4,敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
5,以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之
6,凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚(yú)是圖"魚(yú)"與"余"諧音，詩(shī)個(gè)吉利。
