銅鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國(guó)用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。夏商周及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器中的鼎，原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器，其后實(shí)用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢(shì)的象征物。

那么鼎是什么樣子的，又是做什么用的呢？《說(shuō)文》里釋義為“三足兩耳，和五味之寶器也”意思是“鼎有三只腳，兩只耳朵，是調(diào)和各種味道的珍貴的器物”。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，作用相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用來(lái)燉煮和盛放食物。后來(lái)出現(xiàn)了更加堅(jiān)固耐用、導(dǎo)熱更快的青銅鼎，用途也不僅僅是用來(lái)烹煮食物，漸漸變成了一種祭祀用的禮器。

鼎成為國(guó)之重器源于一則故事。相傳大禹曾鑄九鼎，象征華夏九州。經(jīng)歷夏商周三代成為傳國(guó)重器，類似于我們熟知的傳國(guó)玉璽。到了春秋戰(zhàn)亂，凡有諸侯詢問九鼎下落和重量的，大多有窺伺周王朝的野心。這也就是成語(yǔ)“一言九鼎”和“問鼎中原”的出處了。

在封建王朝時(shí)期對(duì)銅鼎的使用有著嚴(yán)格的制度，“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也”，自夏朝起，鼎便是禮治天下的象征。直至戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)拉開了法治天下的序幕，鼎作為國(guó)家政權(quán)的象征意義逐步弱化，但它所承載的華夏之禮卻延綿至今，融入每個(gè)中國(guó)人的精神血脈。

直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，很多標(biāo)志性的地方都有鼎的身影，例如為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。