動物雕塑鹿，寓意福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。

作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。

甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。”由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。

史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”這里的鹿比喻帝位、政權(quán)。鹿為什么堪比帝位、政權(quán)呢？說明鹿在歷史上作用很重要。在石器時代，乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當(dāng)一段時期內(nèi)，應(yīng)該說擁有此類武器的多少，就決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。因此，在戰(zhàn)爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器來源。當(dāng)然帝位、政權(quán)、統(tǒng)治地位就難保。這樣，鹿就等同于帝位、政權(quán)了。這應(yīng)是司馬遷所說“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰(zhàn)爭之前必經(jīng)的過程。比如大家耳熟能詳?shù)某烧Z“逐鹿中原”、“進(jìn)祿加官”等等，都有仕途、權(quán)利的象征。

鹿古人心目中“信而應(yīng)禮”、“懇誠發(fā)乎中”的“仁獸”。 遠(yuǎn)古時代就出現(xiàn)了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中，鹿是正義、善良、吉祥的化身。在中國古代文化中，鹿還是 權(quán)力的象征，如“逐鹿中原”。“鹿”與“祿”諧音，意為財(cái)運(yùn)。梅 花鹿被人們視為健康、幸福、吉祥的象征。 擴(kuò)展資料：鹿還象征吉祥長壽和升官之意。傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。