關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期漢代五虎上將之一。死后，他受到人民的欽佩，他也被供奉在朝廷。他被視為關(guān)圣帝君，佛教稱(chēng)之為伽藍(lán)菩薩。他也被稱(chēng)為“武勝”，并以孔子齊名，只要有中國(guó)人就肯定會(huì)有銅關(guān)公雕像，為什么日本人如此尊重關(guān)公？

事實(shí)上，關(guān)羽不僅是一個(gè)武術(shù)家，而且還出生在一個(gè)文學(xué)家庭。他從小就讀過(guò)詩(shī)集。后人有詩(shī)歌和贊美。漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文”。今天，關(guān)羽不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且在日本也受到尊重。一位藝術(shù)家說(shuō)：“日本邀請(qǐng)中國(guó)劇團(tuán)演出關(guān)公戲。當(dāng)關(guān)公演員出場(chǎng)時(shí)，日本人全都砰然一聲。”那么日本人為什么要向中國(guó)將軍表示敬意呢？日本人尊重關(guān)羽，但它很早就開(kāi)始了。早在足利尊氏（1305-1358），信使被派往元朝為“軍神”祈禱。在訓(xùn)練戰(zhàn)士時(shí)，關(guān)羽的忠誠(chéng)精神也得到了灌輸，“忠誠(chéng)”的精神也融入了日本武士道文化。

今天，日本著名的關(guān)帝廟有一尊銅關(guān)公和橫濱關(guān)帝廟。日本企業(yè)界認(rèn)為“企業(yè)必須發(fā)展，桃源精神是生活的基礎(chǔ)”。在農(nóng)歷新年期間，公司領(lǐng)導(dǎo)將帶領(lǐng)下屬訪問(wèn)關(guān)帝廟，教他們不要忘記桃園的情況，齊心協(xié)力，共同進(jìn)步，使公司更加繁榮。此外，日本傳統(tǒng)的審美對(duì)象要求是:，這是一個(gè)高貴而高尚的人。關(guān)羽的一生，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，斬顏良 誅文丑，過(guò)五關(guān) 斬六將，戰(zhàn)長(zhǎng)沙，水淹七軍，大意失荊州，敗走麥城。走上人生巔峰后，又如櫻花般迅速凋零。關(guān)羽這一人物的事跡符合日本人的審美需求。