我國歷史上的中醫文化源遠流長，幾千年來都彰顯著我國古代人民和疾病斗爭的睿智，在城市很多的中醫院門口都有古代人物雕塑十大名醫銅像。隨著生產的不斷發展和生產工具的逐步改進，原始人類逐漸認識了可以治病的藥物，摸索出一些原始的治病方法，并學會制作骨針之類的可供醫療的原始工具。

藥王——孫思邈，是唐代醫藥學家，被后人譽為“藥王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宮觀里都有"藥王殿"。他醫德高尚，重視養生，濟世活人，由于當時社會動亂，孫思邈隱居陜西境內的秦嶺太白山中，并漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。其把"濟世活人"作為他的終生事業，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林，并十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，最終完成了不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

脈學倡導者——扁鵲，春秋戰國時期名醫。由于他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。

藥圣——李時珍，是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對后世的醫學和博物學研究影響深遠。已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。

十大名醫銅像中最廣為人知的就是外科之祖——華佗，三國著名醫學家。少時曾在外游學，鉆研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。后因不服曹操征召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺跡。